«Мы принадлежим к царству, которое не от мира сего. Царство толпы меняется, подчинённое моде и времени, а наше — вечно». В этих словах Аполлона Майкова как нельзя лучше выражено его отношение к искусству вообще и поэзии в частности. Как и Афанасий Фет, он полагал, что поэт стоит над временем, он чужд любой злободневности, а источниками вдохновения, как и во все века, ему служат природа, красота и любовь.

Октава

«Чистое искусство» являлось целью и смыслом литературного творчества Майкова, однако в отличие от лирики Фета, полной неясных чувств, зыбких, ускользающих образов, его поэтический язык славился прозрачностью, предметностью и определённостью. Кладезем вечных тем была для поэта античность. По словам В.Г.Белинского, «эллинскoe созерцание» составляло «основной элемент таланта» Аполлона Майкова, чьи художественные удачи в большинстве принадлежали к так называемой антологической лирике.

Движимый идеями славянофильства, заботами об углублении исторической памяти народа, он сделал поэтический перевод «Слова о полку Игореве», по сей день относимый к числу наилучших.

Музыкальность поэзии Майкова по достоинству оценена крупнейшими русскими композиторами, а его «Колыбельная песня» вызвала к жизни одну из самых проникновенных мелодий Петра Ильича Чайковского.

Спи, дитя моё, усни!
Сладкий сон к себе мани:
В няньки я тебе взяла
Ветер, солнце и орла.

Улетел орёл домой;
Солнце скрылось под водой;
Ветер, после трёх ночей,
Мчится к матери своей.

Ветра спрашивает мать:
«Где изволил пропадать?
Али звёзды воевал?
Али волны всё гонял?» —

«Не гонял я волн морских,
Звёзд не трогал золотых;
Я дитя оберегал,
Колыбелочку качал!»

http://fb.ru/article/231754/poet-apollon-maykov-biogr..
http://az.lib.ru/m/majkow_a_n/